Shkodra për diasporën: Kalaja Rozafa, Muzeu Marubi, Liqeni i Shkodrës, kryeqyteti kulturor i Veriut dhe porta për Alpet shqiptare.
Shkodra është kryeqyteti kulturor i Veriut tonë — qyteti ku Buna takon Drinin nën hijen e Kalasë Rozafa, qyteti i fotografëve Marubi, i poetëve, i ikonave të Pjetër Bogdanit dhe Migjenit. Për diasporën që e ka rrënjën në Malësinë e Madhe, në Tropojë, në Pukë apo në vetë Shkodrën, kthimi këtu është rikthim te zemra e Gegërisë. Çdo gur i kalasë na kujton se këtu, në vitin 168 p.K., u dha lufta e fundit e mbretërisë ilire — kur mbreti ynë Genti u dorëzua para Romës pasi mbrojti me nder gjithçka që mund të mbrohej.
Mbretërit ilirë bënë Shkodrën për një moment qytetin më të fuqishëm në Adriatik. Më 168 p.K., romakët e aneksuan mbretërinë pasi mundën mbretin Genti — mbretin e fundit ilir, që u dorëzua tek Rozafa. Ai moment, ndoshta më shumë se çdo tjetër, na lidh ne shqiptarët e sotëm me popujt e lashtë: jemi pasardhës të mbretërisë ilire, populli që shkroi historinë e parë të Adriatikut perëndimor. Kapitulli më i dhunshëm vjen më 25 janar 1479, kur ushtria e Mehmetit II më në fund mori Kalanë Rozafa pas një rrethimi 14-mujor që përfshiu gjuajtje me gjyletë guri 380 kg (disa ende ekspozohen në muzeun e kalasë) — një nga operacionet më të mëdha të barutit në shek. XV.
Dy shekuj e gjysmë më vonë, qyteti u bë selia e pashallëkut të fuqishëm Bushati (1757–1831), që drejtonte në thelb një shtet të pavarur nën autoritetin nominal osman. Edhe Luftërat Ballkanike sollën një rrethim të gjatë: më 1912–1913, Hasan Riza Pasha dhe pasardhësi i tij Esat Pasha Toptani mbajtën Shkodrën para ushtrisë malazeze për shtatë muaj. Që nga viti 1858, familja Marubi — tre breza fotografësh italo-shqiptarë të themeluar nga Pietro Marubbi — krijuan arkivin më të gjatë fotografik në Ballkan, mbi gjysmë milioni pllaka që dokumentojnë jetën shqiptare nga periudha e vonë osmane deri në komunizëm.
Kalaja Rozafa, mbi një kodër 130-metrëshe 4 km në jug të qytetit, është vendi i pashmangshëm. E hapur çdo ditë 09:00–19:00 në verë (orare më të shkurtra në dimër), hyrja 400 lekë për të rritur. Kalaja merr emrin nga gruaja që, sipas legjendës sonë më të famshme, u mur në themelet për t’i mbajtur ato të pamposhtura — legjenda që çdo nënë shqiptare ia ka treguar fëmijëve para gjumit. Në vendin e tre kishave/xhamive janë: Xhamia e Mehmet Beut nga koha e Bushatllinjve, një muze i vogël dhe pamje panoramike mbi liqenin, Bunën dhe Adriatikun. Lini 1.5 orë.
Në qendër të qytetit, Muzeu Kombëtar i Fotografisë Marubi në Rrugën Kolë Idromeno është një nga muzetë e shquar të vegjël të Shqipërisë — hyrja rreth 700 lekë, e hapur e martë–e diel. Vetë Rruga Kolë Idromeno, e shndërruar në rrugë këmbësorësh, është rruga më fotografike e vendit: fasada italianate me ngjyra pastel, ballkone të kovaçëruara dhe një varg kafenesh ku diaspora pi kafenë e mëngjesit me të afërmit.
Vizitoni Katedralen Katolike Shën Stefani (falas), e ndërtuar 1858–1867, e përdorur si sallë sportive gjatë fushatës anti-fetare komuniste 1967–1990 dhe e restauruar pas vitit 1990. Kjo histori — e një katedraleje të poshtëruar dhe rilindur — është historia jonë: ne që mbajtëm fenë në fshehtësi, që pagëzonim fëmijët në natë, që ruajtëm identitetin kur e gjithë bota kujtonte se ishte zhdukur.
Shkodra ka qenë djepi i letrësisë sonë. Këtu lindi tradita e një radhe të gjatë të shkrimtarëve katolikë shqiptarë — nga Pjetër Bogdani, autori i Íura Sermonum (1685), librit të parë origjinal në gjuhën shqipe; te At Gjergj Fishta, autori i epopeës Lahuta e Malcísë; deri te Migjeni, poeti që dha zë të varfërve të fshatit në vitet ’30. Për fëmijët e diasporës që mësojnë shqipen e bukur në shtëpi, Shkodra është vendi ku gjuha jonë fillon të bëhet libra. Biblioteka Marin Barleti dhe Universiteti Luigj Gurakuqi mbajnë gjallë këtë traditë deri sot.
Për natyrë, bëni një udhëtim me varkë në Liqenin e Shkodrës nga fshati Shiroka ose nga gryka e Bunës — çmim tipik 15–20 € për person plus 5 € për zonën e parkut, që zgjat 2–3 orë, me ndalesa në gërmadhat e Kalasë së Grilës dhe shtëpitë lundruese të peshkatarëve. Liqeni i Shkodrës është më i madhi në Evropën Jugore — dhe ndan kufirin me Malin e Zi, vend ku jeton edhe komuniteti shqiptar i Tivarit. Vrojtuesit e zogjve do të shohin kormoranët pigmë, pelikanin dalmat, dhe një herë në herë edhe shqiponjën që na frymëzon flamurin.
Shkodra është gjithashtu porta për Alpet Shqiptare. Tragëti i Komanit, që del nga rezervuari i digës 40 minuta në lindje, është një nga udhëtimet më të bukura të Evropës — çon në Fierzë dhe pastaj në Valbonë.
Tryeza e Shkodrës është një takim midis liqenit dhe malit. Krapi i Shkodrës — peshk i ujit të ëmbël — gatuhet i pjekur me arra dhe rrush, një recetë që mban erë familjeje të vjetër katolike. Mishi i tymosur (mish derri ose dashi), djathi i bjeshkëve, sallçiçet shtëpie dhe rakia e mëlçive janë ushqimet që diaspora rrëmben në çantat për t’i çuar te të afërmit në Milano e Zyrih. Bera, byrekët e Shkodrës me hithra, dhe vera Kallmet (rrjedh nga Kallmeti i Lezhës) plotësojnë vaktin.
Nga Tirana janë 100 km, 1.5–2 orë me autostradën SH1. Maji-qershori dhe shtatori-tetori janë muajt më të mirë: liqeni i qetë, shqiponjat të dukshme, malet ende të blertë. Shkodra është porta natyrore për Alpet — kombinojeni me një udhëtim me Alpet Shqiptare — 3 ditë në Theth për t’u futur thellë në Bjeshkët e Nemuna, ose me Tur privat 6 ditë — Shqipëria klasike që përshkon gjithë Shqipërinë klasike. Shkodranët në diasporë rikthejnë çdo verë: jetnat e Liqenit dhe Karnavalet e Shkodrës janë ngjarje që mbledhin familjet nga Detroit në Selanik.
Sepse ishte kryeqyteti i mbretërisë ilire (deri në 168 p.K.) dhe i pashallëkut Bushati (1757–1831). Çdo shkodran e mban gjakun e ilirëve të mbretit Genc, dhe historia e Rozafës na lidh me legjendat më të vjetra të popullit tonë.
Një ditë mjafton për qytetin (Rozafa, Marubi, Rruga Idromeno). Dy ditë lejojnë liqenin dhe Bunën. Tre ditë e më shumë kombinohen mirë me Theth dhe Valbonë.
Po, Shkodra është qyteti më miqësor për biçikletën në Shqipëri — që nga koha komuniste, kur biçikleta ishte i vetmi mjet i lirë. Shumë qiraja janë në qendër, 5–10 € në ditë.
Mbi 500.000 negative pllake xhami, që dokumentojnë gjithë jetën shqiptare nga 1858 deri sot — fotot më të vjetra të Shkodrës, atdhetarët e Rilindjes, dasmat dhe kostumet tradicionale, të gjithë e kanë portretin këtu. Për fëmijët e diasporës, është mësimi i parë vizual i identitetit shqiptar para komunizmit.
Shkodra ka qenë gjithmonë qyteti i bashkëjetesës: katedralja katolike, xhamia e Plumbit dhe kisha ortodokse ndodhen brenda dy kilometrash. Familjet shqiptare këtu janë miqësuar pavarësisht fesë — feja e shqiptarit është shqiptaria, siç thotë vargu i Pashko Vasës.
How it works
Dëgjoni turin audio falas — ose rezervoni eksperiencë private me udhërrëfyes.
Hap Turneu Audio Rezervo nje Tur